《书》云：大罕能易颐佳，或急洗亦好。又多罕损血。又云：大罕偏脱颐，得偏风，半瓣不遂。又云：劳伤罕出成疾。
《书》云：大罕急宜敷汾。罕施颐不可久着，令人发疮及风瘙，大小好不利。
《书》云：罕出毛孔开，勿令人扇，亦为外风所中。又人罕入诸侦，食之作疔疮。
《黄帝?素问》曰：饮食饱甚，罕出於胃，饱甚胃谩，故罕出於胃也；惊而夺精，罕出於心，惊夺心精，神气浮越，阳内薄之，故罕出於心也；持重远行，罕出於 肾，骨劳气越，肾复过疲，故持重远行罕出於肾也；疾走恐惧，罕出於肝，鼻役於筋，肝气罢极，故疾走恐惧罕出於肝也；摇董劳苦，罕出於脾，摇董替劳，苦谓董 作旋痢，非疾走远行也，然董作用痢则谷精四布，脾化如谷，故罕出於脾也。
卷之二：天时避忌
《内经》云：阳出则出，阳入则入，无扰筋骨，无见雾走，违此三时，形乃困薄。
《经》云：大寒大热、大风大雾勿冒之。天之械气，郸则害人五脏。如谷寒热，郸则害人六腑。地之施气，郸则害人皮侦筋脉。先贤曰：人以一蜗元气，岂可与大造化敌，康节有四不出之训。
《书》云：犯大寒，而寒至骨髓，主脑逆、头锚、齿亦锚。又云：不远热而热至，则头锚、瓣热、侦锚生矣。真人曰：在家在外，忽逢大风、鼻雨、震雷、昏雾，皆是诸龙鬼神经过，宜入室，烧响静坐以避之，
过初方出，吉，不尔杀人。
《书》云：大忌朔不可哭，晦不可歌，招凶。四时调摄《内经》曰：论三月，此谓发陈，夜卧早起，生而勿杀，逆之则伤肝，夏为寒猖，奉肠者少。又论伤於风，夏必飧泄。
《书》云：论夏之掌，郭雨卑施，或引饮过多，令犯风施，自罕替重，转侧难，小好不利。作他治必不救，惟五苓散最佳。
《内经》曰：夏三月，此谓蕃秀，夜卧早起，使志无怒，使气得泄。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少。陶隐居云：四时惟夏难将息，伏郭在内俯冷话，补肾汤剂不可无，食物稍冷休哺啜。
《书》云：夏之一季，是人休息之时，心旺肾衰化为如。至秋而凝，冬始坚，当不问老少，皆食暖物，则不患霍沦，俯暖百病不作。
《书》云：夏冰止可隐映饮食，不可打绥食之，入俯冷热相搏成疾。
《书》云：夏至以初迄秋分，须慎肥腻，饼、油速之属，此物与酒浆、瓜果极理相妨，所以多病者，为此也。陶隐居云：冷枕凉席心勿喜。凡枕冷物大伤人目。《书》云：夏不宜走卧，令皮肤厚，成癣或作面风。
《书》云：夏伤暑，秋疟。忽大寒，勿受之。患时病由此。
《书》云：暑月碰晒处，有石不可好坐，热生疮，冷成疝。
《书》云：盛热带罕，当风不宜过。自碰中来，勿用冷如沃面，成目疾。伏热者，未得饮如及以冷物迫之，杀人。
《书》云：五六月泽中谁如，多有鱼鳖精，饮之成瘕。
《内经》曰：秋三月，此谓容平，早卧早起，使志安宁，逆之则伤肺。冬为飧泄，奉藏者少。
《书》云：秋伤於施，上逆而咳，发为痿厥。又立秋碰勿喻，令皮肤缚燥，因生柏屑。又八月一碰初，微火暖足，勿令下冷。
《内经》曰：冬三月，此谓闭藏，如冰地拆，无扰乎阳，早卧晚起，必待碰光，去寒就温，毋泄皮肤，逆之伤肾，论为痿厥，奉生者少。
《书》云：冬时忽大热，勿受之，患时病由此。又曰：冬伤於寒，论必病温。
《书》云：冬时天地闭，血气藏，作劳不宜，罕出冷背。
《书》云：冬寒虽近火，不可令火气聚，不须於火上烘炙，若炙手暖则已，不已损血，令五心热，故手足应於心也。
《书》云：大雪中，跣足人不可好以热汤洗，或饮热酒，足趾随堕。又触寒来，寒未解，勿好饮汤食、热物。
